CINTA SEJATI=CINTA KEPADA ALLAH S.W.T

sebenarnya sejak dari mula kejadian lagi kita sudah diberikan satu fitrah. fitrah untuk mengenal dan mencintai pencipta kita. kita mungkin tidak perasan akan fitrah ini kerana sejak dari awal lagi kita sudah diajar untuk mengenal pencipta, mengetahui sifat-sifatnya, cinta dan beriman kepadaNya. sahabat tidak melalui suasana yang dilalui oleh nabi ibrahim yang mana sejak kecil dia tidak pernah dikenalkan kepada penciptanya.

kisah nabi ibrahim ini dinyatakan dalam al-Quran....

al-an'am

[75]
Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi Ibrahim kebesaran dan kekuasaan (Kami) di langit dan di bumi, dan supaya menjadilah ia dari orang-orang yang percaya dengan sepenuh-penuh yakin.
[76]
Maka ketika ia berada pada waktu malam yang gelap, ia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu ia berkata: "Inikah Tuhanku?" Kemudian apabila bintang itu terbenam, ia berkata pula: "Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang".
[77]
Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: "Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat".
[78]
Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: "Inikah Tuhanku? Ini lebih besar". Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: ` Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya).
[79]
"Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)".
[80]
Dan ia dibantah oleh kaumnya, ia pun berkata: "Patutkah kamu membantahku mengenai Allah, padahal sesungguhnya Ia telah memberi hidayah petunjuk kepadaku? Dan aku pula tidak takut (akan sebarang bahaya dari) apa yang kamu sekutukan dengan Allah, kecuali Tuhanku menghendaki sesuatu dari bahaya itu. (Sesungguhnya) pengetahuan Tuhanku meliputi tiap-tiap sesuatu, tidakkah kamu mahu (insaf) mengambil pelajaran?
[81]
"Dan bagaimanakah aku hendak takutkan apa yang kamu sekutukan dengan Allah itu (yang tidak dapat mendatangkan sesuatu bahaya), padahal kamu tidak takut bahawa kamu telah sekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan sebarang keterangan kepada kamu mengenainya? Maka yang manakah di antara dua puak itu yang lebih berhak mendapat keamanan (dari bahaya), jika betul kamu mengetahui?"
[82]
Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan merekalah orang-orang yang mendapat hidayah petunjuk.

kesimpulan dari kisah ini ialah cinta sejati kita kepada Allah adalah suatu yang telah dimasukkan ke dalam hati kita sejak awal lagi. sedangkan cinta kita kepada manusia bergantung kepada tempat yang kita dipertemukan dan kriteria yang kita inginkan. cinta sejati bermaksud satu kecintaan yang tidak akan berubah walau apapun yang berlaku. dan cinta ini nampaknya hanya dapat dicapai dengan Allah. sedangkan manusia, walau betapa sayangpun kita kepadanya, jika dia melakukan apa yang kita benci, pasti cinta kita kepadanya akan luntur.

kecintaan sejaati kita kepada Allah adalah kerana Allah adalah pencipta yang tidak pernah berubah dari segala sifatnya. tidak seperti manusia yang mana kita menyintainya apabila dia kaya dan kurang menyintai apabila dia miskin. ataua menyintainya apabiula dia cantik dan dan kurang menyintainya apabila dia tidak cantik. atau menyintainya apabila dia berakhlak baik dan membencinya apabila dia menjadi seorang yang jahat dan berhati busuk. Allah tidak pernah berubah dari sifat-sifatNya yang maha Kaya, maha Mulia, Maha Bijaksana dan lain-lain lagi.

juga segala perkara malang yang menimpa kita adalah datangnya dari kita dan segala kebaikan yang kita perolehi adalah nikmat dariNya.*

CINTA KEPADA PASANGAN ADALAH CINTA BERSEBAB

saya sudah masukkan beberapa persoalan yang boleh diajukan untuk membuktikan bahawa cinta kita bukan cinta sejati tetapi sebenarnya ialah cinta bersebab. atas sebab-sebab inilah yang menyebabkan kita menyukai pasangan kita dan juga inilah faktor yang menyebabkan kecintaan kita kepada pasangan kita hilang. perlu saya nyatakan di sini bahawa menyintai seseorang atas sebab sebab tertentu adalah tidak salah bahkan merupakan perkara umum yang dilakukan tetapi cuba dinafikan. bahkan rasulullah juga sendiri memberitahu bahawa cinta kita adalah cinta BERSEBAB melalui hadith baginda:

"Wanita dinikahi karena empat faktor. Karena hartanya, nasabnya, kecantikannya, dan karena agamanya. Maka, menangkanlah wanita yang mempunyai agama, engkau akan beruntung" Al-Hafidz Abi Abdillah Muhammad bin Yazid al-Qazwini bin Majah, Sunan Ibn Ma>jah, Juz I (Beirut: Da>r al-Ih}ya>’ at-Tura>s\ al-’Arabi>, 1395 H), hlm. 597.

di sini rasulullah menyenaraikan sebab-sebab yang membawa kepada pemilihan pasangan. rasulullah tidak menafikan kriteria yang digunakan untuk memilih pasangan. cuma nasihat rasulullah agar agama dijadikan sebab utama dalam memilih pasangan kerana ia pasti akan membawa kebahagiaan.

satu hadith rasulullah "jangan mengahwini wanita kerana rupa paras yang cantik, mungkin rupa paras itu membawa kehancuran. jangan mengahwini wanita itu kerana hartanya kerana harta itu membawa kepada kezaliman. tetapi kahwinilah wanita itu kerana agamanya. seorang wanita hitam yang menghayati agamanya adalah lebih baik". (ibnu majah).

hatta imam ghazali sendiri menetapkan beberapa kriteria seseorang wanita itu dikahwini:*

kesimpulan penting bagi cinta sejati

jangan silap faham. saya bukan berkata jangan mencintai manusia. menyintai dan menyukai manusia yang lain adalah hal yang disuruh. yang dilarang di sini ialah menyintai seseorang dengan membabi buta dan terlalu terpengaruh dengan perasaan. hingga merasakan kebahagian itu hanyalah denga  si dia. ini mengingkari hadith:

“Tiga hal yang barang siapa dalam dirinya terdapat tiga hal ini, dia pasti menemukan manisnya Iman: (1) Kalau Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai dari selainnya, (2) Kalau dia mencintai seseorang, tidaklah dicintainya melainkan kerana Allah, (3) Dan kalau dia benci kembali kepada kekufuran seperti kebenciannya jika dicampakkan ke dalam api”. Hadits riwayat Bukhari dan Muslim

Dari Anas bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Kamu tidak beriman sebelum aku lebih dicintai daripada anaknya, orang tuanya dan manusia seluruhnya”.
Hadits riwayat Bukhari dan Muslim

Barangsiapa memberi karena Allah, menolak karena Allah, mencintai karena Allah, membenci karena Allah, dan menikah karena Allah, maka sempurnalah imannya. (HR. Abu Dawud)

menyintai manusia secara keterlaluan melebihi cinta kepada Allah juga mengingkari tauhid uluhiyyah. saya akan jelaskan secara ringkas tentang iktikad ini. orang melayu menafsirkan ILAH sebagai tuhan. apabila kita menyebut la ILAH illallah maka kita tafsirkan sebagai tiada TUHAN melainkan Allah. ini adalah penafsiran yang betul. walaubagaimanapun ILAH membawa maksud yang luas. antara maksud ILAH ialah:

• tumpuan pengibadatan
• pemberi rezeki
• sumber perundangan
• tempat kecintaan

jadi bila disebut la ilahaillallah itu juga bermaksud:

• tiada tumpuan pengibadatan melainkan Allah
• tiada pemberi rezeki melainkan Allah
• tiada sumber perundangan melainkan Allah
• tiada tempat kecintaan melainkan Allah

kecintaan kepada yang lain hanyalah kerana Allah. kita menyintai ibu bapa kita kerana Allah. kita menyintai pasangan kita adalah kerana Allah. jika pasangan kita tidak mengikut suruha Allah maka kita tidak akan menyintainya. ini berlawanan dengan konsep cinta sejati yang meletakkan cinta kepada kekasih sebagai tempat yang paling atas. kalau kita biasa mendengar lirik lagu atau skrip filem hindustan, kita akan dapat melihat bagaimana konsep cinta agung kepada kekasih itu diagung-agungkan hingga ke tahao yang tidak masuk akal.
konsep cinta sejati menyebabkan kita bercinta sebelum berkahwin
mitos cinta sejati ini telah mendatangkan masalah yang tidak disedari oleh ramai orang. sebelum kita dijajah dan kemasukkan budaya asing secara berleluasa melalui filem atau drama, pencarian pasangan bagi masyarakat Islam adalah berbeza. anak-anak dara tidak bebas keluar mengikut jantan spertimana sekarang sampai jam 2-3 pagi masih lagi kelihatan di restoran-restoran.

pencarian jodoh pada ketika itu diuruskan oleh pihak keluarga sama ada si ayah atau si ibu. jodoh yang diatur membawa kepada kebahagiaan hingga ke anak cucu. yang peliknya di zaman ini di mana pasangan memiliki kebebasan mencari jodoh masing-masing, kadar perceraian dan masalah rumah tangga berada pada tahap yang membimbangkan.

mitos cinta sejati ini telah membawa kepada budaya melakukan percubaan atau membeli belah cinta. adakah dia cinta sejatiku? maka berlakulah pertukaran pasangan untuk tujuan 'merasa' cinta atau lebih dari itu. bertukar pasangan semudah monyet melompat dari satu dahan ke dahan yang lain. maka dalam proses ini ramailah yang kecundang di pintu cinta, yang dara kehilangan daranya, anak haram dibunuh dan dilempar ke dalam longkang (lebih teruk dari arab jahiliyyah), perempuan hilang benteng pertahanan terakhir iaitu malunya, maruah jatuh  nilai seperti barangan komoditi. yang paling terjejas dalam proses mencari cinta ialah kaum hawa sedangkan kaum adam memperolehi nikmatnya.

BERTAKRUF

ramai yang masih tidak memahami sesi ta'ruf. jika sahabat berada di universiti dan selalu berhubung dengan perkumpulan di universiti, sahabat mungkin akan mendapat gambaran apa itu sesi ta'ruf kerana mereka selalu melakukannya untuk carian jodoh.

pengenalan sesi ta'ruf

sesi ta'ruf adalah sesi suai kenal. selepas kedua-dua pihak bersetuju untuk berjumpa, penta'ruf akan menetapkan satu tempat dan masa yang sesuai dan mereka bertemu di sini. biasanya adalah tempat yang selesa untuk berbincang seperti masjid, kelas, tempat makan yang sunyi dan sebagainya. pihak muslimah mestilah ditemani oleh seorang sahabat atau mahramnya.

bagaimana mengajak ke sesi takruf?

berhubung melalui medium yang disediakan oleh baitulmuslim.com. apabila kedua pihak sudah bersetuju untuk bertakruf, sila isi borang takruf. selepas pembayaran untuk sesi takruf dibuat, pihak baitulmuslim.com akan melantik pentakruf untuk menguruskan sesi takruf tersebut.

di dalam sesi ta'ruf ini. kedua-dua pihak akan menceritakan dengan panjang lebar tentang diri mereka. jika terdapat apa-apa sahaja soalan akan ditanya dan dijawab dalam sesi ta'ruf ini tidak kiralah sama ada soalan itu sulit atau tidak.

boleh juga diberikan soalan sulit itu kepada penta'ruf sebelum sesi ta'ruf, ini bagaikan penta'ruf yang bertanyakan soalan. sebab sememangnya penta'ruf sendiri akan bertanyakan beberapa soalan yang telah ditetapkan oleh baitulmuslim.com semasa sesi ta'ruf. soalan yang telah ditetapkan ini akan membolehkan setiap pihak mengenali pihak yang lain dengan lebih mendalam.

selepas sesi ta'ruf

selepas masing-masing sudah berpuas hati, mereka kembali ke tempat masing-masing dan akan diberikan tempoh yang dipersetujui semasa sesi ta'ruf untuk memberikan jawapan. jika semasa sesi ta'ruf dipersetujui masa 4 minggu, maka selepas 4 minggu penta'ruf akan menghubungi kedua-dua pihak untuk mendapat jawapan. jangan sekadar jangka masa, TARIKH keputusan juga mesti ditetapkan. ini bagi memudahkan kita memahami bilakah waktu sebenar keputusan akan diberikan.

sahabat juga mungkin memerlukan masa sebulan untuk memberikan keputusan jika sahabat merasakan perlukan maklumat yang lebih banyak atau perlu berbincangn dengan orang terdekat.

jika keputusan sudah ada lebih awal, hubungi penta'ruf dan penta'ruf akan hubungi pihak satu lagi. bergantung kepada pihak satu lagi sama ada mahu terus memberikan keputusan atau masih berpegang kepada masa yang telah ditetapkan. jika lanjutan masa diperlukan,hal yang sama perlu diberitahu kepada penta''ruf.

jika sudah bersetuju

jika kedua-dua pihak bersetuju, maklumat perhubungan akan diberikan kepada mereka dan mereka hendaklah meneruskan perhubungan dengan cara yang diajar oleh Islam hinggalah mereka berkahwin. selepas sesi ta'ruf inilah masa untuk mereka lebih kenal tapi bukan dengan cara yang diamalkan oleh ramai orang muda sekarang. mereka tidak boleh bertemu melainkan muslimah itu ditemati rakan, tidak boleh menelefon dengan tujuan untuk bersembang atau bergayut melainkan jika ada hal-hal mustahak.

mengenal dengan lebih dekat

inilah masanya mereka memberitahu keluarga mereka dan mendapatkan persetujuan keluarga untuk berkahwin. keluarga mereka pula bolehlah mula melakukan risikan. risikan disini bukan hanya bermaksud merisik keluarga untuk bertunang. merisik adalah perbuatan yang luas maknanya. merisik juga boleh bermaksud kita bertanya kawan atau jiran orang yang kita ingin kahwini bagaimanakah akhlaknya dan ciri-ciri lain. itulah cara kita mengenalinya dengan lebih lanjut.

bukannya cara mengenal yang dilakukan muda-mudi sekarang; berdua-duaan, bersentuhan dan berbual mesra dalam telefon sebelum berkahwin. perlu diingat, dengan mengenal cara begini, orang yang ingin kita kenal itu 'pijak semutpun tak mati'. bahaya dating ialah kita dikaburi oleh kemesraannya hingga kita lupa untuk menilai kualiti sebenar yang kita inginkan dari seorang pasangan; agama, akhlak, pemakaian, dan ciri-ciri lain.

jangan serahkan apa-apa maklumat perhubungan semasa sesi ta'ruf. ini memastikan supaya sahabat tidak diganggu semasa berfikir untuk memberikan keputusan dan jika keputusannya ialah 'tidak', sahabat tidak akan diganggu juga selepas itu.

sesi ta'ruf susulan

tujuannya ialah supaya jika masih banyak persoalan dan penerangan yang perlu dibuat, maka sesi ta'ruf kali kedua dan seterusnya akan dapat membantu untuk membuat keputusan yang lebih baik.

sesi ta'ruf susulan sebenarnya banyak dilakukan oleh pihak-pihak yang biasa melakukan sesi ta'ruf. perlu diingat, memilih pasangan adalah satu keputusan penting. jadi sesi ta'ruf susulan sangatlah membantu. tambahan pula kebanyakkan pasangan yang berta'ruf melalui baitulmuslim.com masih belum mengenali satu dengan yang lain dengan mendalam.
 

POLIGAMI

perbincangan tentang poligami adalah satu perbincangan yang agak sensitif bagi ramai orang  yang mengikut tanpa ilmu. bila disebut 'orang ramai' kita semua tahu apa yang al-Quran sebut tentang orang ramai . firman Allah "janganlah kamu mengikut orang ramai, pasti mereka akan menyesatkan kamu". halalnya poligami disebut jelas di dalam al-Quran dan terdiri dari ayat muhkamat (mudah difahami)

"Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman."

an-nisa ayat 3

saya selalu bertanya kepada ramai orang mengapa ayat ini disusun sedemikian rupa dan bukannya "berkahwinlah seorang sahaja dan jika kamu rasa boleh berlaku adil maka kahwinlah 2,3, ataupun 4". kita semua tahu apa yang didahulukan adalah lebih utama dari apa yang dikemudiankan. ayat al-quran di atas bukan sahaja ayat yang menghalalkan poligami bahkan adalah ayat yang menggalakkan poligami.

saya pernah membaca satu majalah wanita yang mana seorang pensyarah dan ahli motivasi berkata bahawa 'poligami adalah halal tetapi tidak digalakkan sepertimana perceraian'. saya meminta ahli motivasi terbabit bertaubat kerana telah menerangkan hal yang salah tentang hukum poligami. jangan kerana kita membenci sesuatu, kita memberika hukum yang salah dan mengelirukan orang ramai. ayat 'hala tapi dibenci' adalah ditujukan kepada perceraian.

Dari Umar, ia berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Sesuatu yang halal tapi dibenci Allah adalah perceraian" [H.R. Abu Daud dan Hakim]
 

mengqiaskan perceraian dengan berpoligami adalah satu hal yang batil da berdosa besar dan mengajak dan mengelirukan orang ramai tentang perkara yang dihalalkan oleh Allah juga termasukkan dalam hal kerosakan akidah.

"Sebenarnya yang tergamak berdusta itu hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada ayat-ayat Allah, dan mereka itu ialah orang-orang yang bertabikat berdusta." an-nahl:105

Dan (sebaliknya) orang-orang yang kafir, maka kecelakaanlah bagi mereka, dan (Allah) mensia-siakan amal-amal mereka.Berlakunya yang demikian, kerana sesungguhnya mereka tidak menyukai apa yang diturunkan oleh Allah (mengenai ajaran tauhid dan hukum-hukum syarak yang diterangkan di dalam Al-Quran), lalu Allah menggugurkan amal-amal mereka. surah Muhammad: 8-9
 

itulah sebabnya rasulullah dan para sahabat berpoligami. yang menakjubkan dengan poligami rasulullah adalah poligami yang bersebab. dan semua maklum rasulullah berpoligami setelah kewafatan isteri tersayang, saiditina khadijah r.a.

rasulullah mengahwini safiyyah, seorang bangsawan berbangsa yahudi selepas perang khaibar adalah untuk mendekatkan jurang antara Islam dengan yahudi. Hafsah dinikahi rasulullah adalah untuk menghapuskan hukum anak angkat adalah sama dengan anak sendiri. rasulullah mengahwini juwairiyah adalah untuk merapatkan Islam dengan kaumnya bani musyaliq. rasulullah mengahwini saudah yang telah sangat lanjut usianya kerana dia telah kehilangan suami di waktu peperangan.

amalan yang sama dilakukan oleh para sahabat. ramai sahabat yang mengahwini para balu yang suami mereka mati dalam peperangan memperjuangkan Islam. ini untuk memastikan setiap wanita ada keluarga dan tempat berlindung.

saya tertarik dengan penjelasan Dr Yusuf Qardhawi tentang poligami. dalam bukunya, Dr Yusuf Qardhawi berkata apa yang dihalalkan oleh Allah adalah sesuatu yang bermanfaat bagi manusia.Allah tidak akan menghalalkan sesuatu yang memudharatkan manusia. ini selari dengan firman Allah:

"ada kalanya kamu membenci sesuatu sedangkan ianya baik bagi kamu dan ada kalanya kamu menyukai sesuatu sedangkan ianya buruk bagi kamu"

keperluan masa kini

poligami adalah lebih releven sekarang lebih dari zaman-zaman sebelum ini. sebelum saya pergi lebih lanjut, ingin dinyatakan di sini bahawa Islam adalah satu cara hidup yang mahukan setiap manusia hidup berpasangan. ini adalah kerana beberapa faktor iaitu:

1. setiap pasangan melindungi satu dengan yang lain seperti firman Allah

"kamu menjadi selimut kepada mereka dan mereka menjadi selimut kepada kamu" kita semua mengetahui bahawa wanita yang tidak berkeluarga lebih mudah diganggu daripda wanita yang berkeluarga.

2. tempat kasih sayang

kita mahu ada orang yang dekat dengan kita setiap masa. orang yang kita boleh luahkan perasaan dan masalah sama ada dengan pasangan atau anak-anak. firman Allah "kami menciptakan kamu pasangan dikalangan kamu sendiri supaya kamu berkasih sayang dengan mereka....."

3. pembinaan keluarga

islam sangat menggalakkan pembinaan keluarga yang HALAL melalui perkahwinan. ini selari dengan sabda Rasulullah " aku berbangga melihat ummatku yang ramai...."

sabda Rasulullah " wanita yang terbaik ialah yang paling ramai anaknya....."

atau

".... sesiapa yang membenci sunnahku sesungguhnya dia bukan dari ummatku"

4. bantuan hari tua

hari tua adalah hari yang menyusahkan. di waktu itu kisihatan kita mula merosot dan kita dilanda dengan pelbagai jenis penyakit. alangkah baiknya jika kita memiliki anak-anak yang boleh menolong kita di waktu tua kita jika kita berkeluarga.

saya masih teringat di satu bulan ramadhan ayah saya memberitahu saya ada seorang perempuan tua di kampung tempat tinggal saya yang tinggal seorang diri keranan tidak pernah berkahwin sedangkan orang lain bergembira berbuka puasa beramai-ramai bersama anak-anak dan cucu-cucu mereka.

banyak lagi yang boleh disenaraikan tetapi cukuplah untuk setakat ini bagi membolehkan saudara faham betapa pentingnya memiliki sebuah keluarga. malangnya kita tidak berada di dunia yang IDEAL. saya berikan gambaran dunia yang IDEAL.

###################

di dunia ideal, setiap orang berkeluarga. setiap orang memiliki anak-anak. tidak ada walaupun seorang lelaki atau wanita yang tidak bekeluarga. setiap orang di hari tua memiliki keluarga masing-masing dan tiada orang yang tinggal seorang diri

###################

kita berada di dunia REALITI. di dunia realiti ada orang yang berpeluang berkeluarga dan ada orang yang tidak dapat berkahwin kerana tiada orang yang mahu menjadikannya sebagai teman hidup atau beberapa faktor. antara faktor terbesar yang membawa kepada masalah ini ialah nisbah lelaki dan perempuan yang tidak sama seperti hadith Rasulullah "di akhir zaman, nisah lelaki dan perempuan ialah 1-50".

nisbah 1-50 tidak boleh hanya dilihat dari angka nismah lelaki dan perempuan. banyak faktor lain yang perlu diambil kira apabila kita ingin menilai adalah nisbah lelaki dan perempuan adalah sama. faktor-faktor yang dinyatakan dibawah juga perlu diambil kira.

faktor 1: ramai lelaki yang terlibat dengan jenayah dan dadah yang menyebabkan mereka tidak boleh dimasukkan ke dalam statistik lelaki yang boleh dikahwini. kebanyyakan daripada  mereka ialah lelaki Islam. memasukkan golongan ini ke dalam statistik lelaki yang boleh dikahwini adalah tidak tepat.

faktor 2: semakin ramai wanita yang berpendidikan tinggi dan pendapatan tinggi

saya gabungkan pendidikan dan pendapatan kerana ianya saling berkait rapat. jumlah pelajar wanita di pusat pendidikan tinggi ialah 70% daripada keseluruhan pelajar. dari sini kita boleh lihat bagaimana masa depan akan terbentuk. semakin ramai wanita berpendidikan tinggi maka semakin ramailah wanita yang berpendapatan tinggi. entah mengapa wanita di zaman dahulu hingga sekarang lebih menyukai lelaki yang lebih pandai dan lebih kaya dari mereka. ini mungkin perasaan yang telah ada pada diri wanita secara fitrah supaya kebajikannya dan anak-anak akan terjamin. bagaimanakah wanita-wanita berpendidikan tinggi ini dapat mencari lelaki yang lebih berpendapatan tinggi dari mereka jika jumlah lelaki yang masuk ke pusat pendidikan tinggi adalah kurang. sesetengah wanita berpendapatan tinggi lebih suka berkongsi suami yang berpendidikan tinggi daripada berkahwin dengan lelaki yang miskin.

faktor 3:  semakin ramai lelaki yang rosak akhlaknya

semakin ramai lelaki sekarang yang rosak ahlaknya. ramai yang kurang agama, tidak sembahyang, tidak puasa dan ramai pula yang telah hilang terunanya di waktu muda. ini kerana faktor-faktor yang telah dibincangkan sebelum ini.
buku ini ditulis untuk orang yang menjaga agama dan keturunannya. orang yang tidak meletakkan Islam sebagai cara hidup tidak membaca buku ini. jika sahabat ingin memcari lelaki yang beragama, jumlahnya tentulah agak berkurangan kerana faktor yang disebutkan tadi

perhatian: penulis artikel ini menghormati pendirian orang yang tidak mahu berpoligami tetapi yakin bahawa poligami adalah halal di sisi Islam dan mendatangkan kebaikan kepada manusia. ia tidak bertujuan mempengaruhi apa-apa keputusan dalam program cari jodoh.

KEBURUKAN & KEBAIKAN POLIGAMI

keburukan dan kebaikan poligami

ya, poligami ada mendatangkan masalah. kita lihat di media massa, poligami adalah satu hal yang sentiasa mendatangkan masalah. setiap masa kita dipaparkan melalui akhbar ataupun televisyen yang ramai pasangan berpoligami menghadapi masalah rumahtangga terutamanya dari segi perbalahan antara madu. beberapa perkara perlu dinyatakan di sini.

1. bukan poligami yang bermasalah, orang yang berpoligami yang bermasalah.
Allah tidak menghalalkan sesuatu yang memudharatkan manusia. yang disebabkan masalah yang dibuat oleh segelintir orang yang mempraktikkan poligami, maka kita secara borong mengatakan bahawa poligami membawa masalah. setiap hari kita mendengar orang mati disebabkan oleh kemalangan ketika menaiki kereta, saya tidak pernah mendengar orang menuduh kemalangan itu disebabkan oleh kereta yang dinaiki. sama dengan poligami. saban hari masalah yang kita baca di dada akhbar tentang poligami adalah datangnya dari orang yang mengamalkan poligami dan bukannya poligami itu sendiri. ramai orang yang mengamalkan poligami berada dalam keada bahagia tetapi tidak diwar-warkan oleh media massa.

2. media massa didalangi golongan anti poligami.
media massa banyak dipengaruhi oleh golongan feminisme dan liberal yang sudah lama tidak senang dengan sistem perkahwinan Islam. mereka sentiasa berkiblatkan barat dan ingin kita mempraktikkan cara hidup barat yang mana poligami tidak wujud. perkara yang kita lupa ialah walaupun poligami diharamkan dibarat, pintu zina dan amalan perempuan simpanan adalah perkara biasa di sana. kita menyusahkan poligami dan membuka pintu zina seluas-luasnya.
"Orang-orang munafik lelaki dan perempuan, setengahnya adalah sama dengan setengahnya yang lain; mereka masing-masing menyuruh dengan perbuatan yang jahat, dan melarang dari perbuatan yang baik, dan mereka pula menggenggam tangannya (bakhil kedekut). Mereka telah melupakan (tidak menghiraukan perintah) Allah dan Allah juga melupakan (tidak menghiraukan) mereka. Sesungguhnya orang-orang munafik itu, merekalah orang-orang yang fasik." surah at-taubah : 67

sesiapa yang menyatakan dalam poligami, semuanya indah adalah orang yang tidak berpijak di bumi yang nyata. ramai orang yang ingin berpoligami hanya memiliki satu tujuan untuk berpoligami iaitu untuk memenuhi nafsu kejantanannya. walaupun faktor ini tidak boleh diketepikan 100%, ianya juga tidak boleh dijadikan satu-satunya sebab seseorang itu berpoligami.

malangnya sesetengah kita yang sudah berkahwin terlalu terpesona apabila melihat seseorang wanita menyebabkan kita mengambil keputusan singkat untuk berpoligami sebelum melihat kepada beberapa faktor lain yang melayakkan kita untuk berpoligami. barangsiapa yang tahu betapa besarnya tanggungjawab orang yang mempraktiskan poligami, kemungkinan lunturlah nafsu dan keinginannya untuk berpoligami.

tanggungjawab apabila berpoligami

tanggungjawab setelah berpoligami adalah sangat besar. jika kita sudah merasa sukar untuk menguruskan satu keluarga, bayangkan kesukarannya dikali 2 apabila berkahwin seorang lain. di sini saya akan senaraikan beberapa sahaja tanggungjawab yang perlu dipikul oleh seorang lelaki apabila berpoligami supaya kita berfikir panjang untuk perpoligami:

1. nafkah perlu diberikan kepada 2 keluarga dan bukannya satu jika berkahwin dua. sesiapa yang berpendapatan rendah wajib berfikir 10 kali sebelum menggatal untuk berpoligami. saya pernah berjumpa dengan seorang yang telah berpoligami tetapi memiliki masalah kewangan yang sangat rumit. tambah merumitkan keadaan apabila kedua-dua isterinya bergantung harap kepada pendapat suami mereka sahaja. dia terpaksa berhutang sana sini, kereta ditarik, dan terpaksa lompat dari satu pekerjaan ke pekerjaan yang lain. sebaliknya saya juga ada berjumpa seorang lelaki yang sangat kaya raya tetapi terhalang untuk berpoligami kerana tentangan keluarga. dunia sudah terbalik.

pastikan anda seorang yang mempunyai sumber kewangan yang kukuh sebelum walaupun hanya untuk berangan-angan untuk berpoligami. walaupun saya akan bercakap tentang kahwin misyar (tempat tinggal dan nafkah diuruskan oleh isteri) sebagai sebagai penyelesaian tentang hal ini, kahwin misyar tidak sepatutnya dijadikan jalan penyelesaian terakhir untuk berpoligami. ia hanya akan merendahkan martabat seorang suami. ia sepatutnya hanya digunakan apabila keperluan mendesak dan bukannya sebagai satu jalan pintas untuk berpoligami.

2. tanggungjawab keluarga dari segi pendidikan, keselamatan dan kasih sayang perlu diberikan secara penuh dan adil. tanggungjawab ini bukan sahaja untuk isteri-isteri tetapi juga kepada anak-anak hasil dari perkahwinan dengan isteri-isteri tersebut. biasanya bila berpoligami, jumlah anak yang diperolehi juga berganda. bayangkan saudara menjadi suami dan ayah yang menguruskan dua keluarga besar.

giliran bermalam juga perlu adil. dan ini adalah hal yang agak menyukarkan. bayangkan kita setiap masa perlu memikirkan untuk tidur di rumah yang mana. ini berlangsung selagi perkahwinan itu wujud. walaupun dibenarkan kita untuk singgah di rumah setiap isteri pada setiap hari, tempat tidur mestilah dilakukan dengan giliran yang adil. jika setiap rumah berdekatan tidak mengapa. tapi jika kedua rumah adalah berjauhan, bagaimana? mula-mula memang merasa nikmat berpoligami kerana dapat berkahwin dengan orang yang kita minat, tetapi lama-kelamaan dengan tanggungjawab yang berganda, adakah nikmat itu berkekalan? maksud saya di sini ialah berpoligami untuk mengejar wanita cantik tidak akan berkesudahan dan akan mendatangkan masalah kepada kita di kemudian hari.

"Barangsiapa yang mempunyai dua isteri, lalu dia cenderung kepada salah seorang di antaranya dan tidak berlaku adil antara mereka berdua, maka kelak di hari kiamat dia akan datang dengan keadaan pinggangnya miring hampir jatuh sebelah." (Hadis riwayat Ahmad bin Hanbal)

apabila kita membawa satu keluarga berjalan-jalan di hujung minggu, kita juga perlu memikirkan untuk membawa satu keluarga yang lain pergi berjalan-jalan. jika kita membelikan pakaian hari raya untuk satu keluarga, kita juga perlu memikirkan untuk membelikan pakaian raya kepada satu kelauraga lagi. jika kita balik kampung bersama satu keluarga, kita perlu memikirkan untuk balik kampung dengan keluarga yang satu lagi. kesimpulannya ialah semua perkara yang kita lakukan perlulah difikirkan untuk memastikan kedua-dua buah keluarga mendapat layanan yang sama adil.

perlu dinyatakan disini bahawa sahabat rasulullah berpendapat 2 perkara yang tidak akan dapat diberikan keadilan ialah kasih sayang dan juga nafkah batin kerana memang mustahil untuk manusia untuk membahagikan kasih sayangnya dan tenaga seksnya secara betul-betul 50-50.
"Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguh-sungguh (hendak melakukannya); oleh itu janganlah kamu cenderung dengan melampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awan-awan); dan jika kamu memperbaiki (keadaan yang pincang itu), dan memelihara diri (daripada perbuatan yang zalim), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." (an-nisa : ayat 129)

ayat ini sudah memberikan jaminan bahawa kita tidak akan dapat berlaku adil kepada isteri-isteri kita walaupun kita sangat ingin kepada keadilan.
bukan tujuan untuk menakutkan

saya tidak menyenaraikan tanggungjawab poligami ini untuk menakutkan saudara-saudari sekalian. cuma senarai yang dinyatakan di sini aalah agar saudara berfikir panjang tentang tanggungjawab yang perlu ditanggung jika berpoligami. supaya kita tidak megambil poligami sebagai hal yang ringan dan hanya untuk memuaskan hawa nafsu seks sahaja. ramai orang yang akan memadamkan hasratnya untuk berpoligami apabila dia memahami betapa besarnya tanggungjawab apabila berpoligami. tanggungjawab yang terpaksa ditanggung adalah lebih besar daripada nikmat hubungan jantina yang diperolehi.

sebab itu saya tegaskan sekali lagi bahawa poligami menguntungkan wanita lebih dari lelaki. lelaki terpaksa bertanggungjawab kepada 2 keluarga (jika 2) dari segi nafkah zahir dan batin, kasih sayang, perlindungan, hiburan, keperluan dan lain lain lagi. sedangkan wanita pula berpeluang untuk memiliki keluarga dan memiliki anak-anak dengan jalan yang halal. Itu sebabnya saya pelik bila golongan wanita menentang poligami. Sepatutnya merekalah golongan yang mempertahankan amalan poligami. Malangnya kaum wanita diselubungi sifat mementingkan diri sendiri. Yang sudah bersuami menentang poligami kerana dia sudah keluar dari masalah dan yang menjadi anak dara tua mendiamkan diri kerana malu. Bimbang diri dikatakan terlalu gersang untuk berkahwin. Akibatnya 60,000  wanita islam di Malaysia sahaja menjadi anak dara tua yang jika perkara ini berlaku di zaman rasulullah, pasti rasulullah membela golongan ini dan tidak membiarkan mereka tidak berkahwin hingga tua.

Ramai yang berfikir yg paling ideal ialah seorang suami berkahwin dgn seorang isteri tetapi perlu diingat kita tidak berada di dunia yg ideal. Kita berada di dunia praktikal/sebenar. Dan dunia sebenar tidak berlaku seperti keluarga adam dan hawa yg mana mereka melahirkan anak kembar 2 lelaki dan perempuan dan di nikahkah secara bersilang. Dunia sekarang tidak seideal itu. Kaedah usul fiqh 'hukum berdasarkan suasana' mesti digunakan dalam hal ini.  

Walaupun hukum asal poligami adalah harus, ada masanya ia sunat bahkan wajib apabila keadaan maksiat sudah berleluasa dan zina sudah menjadi budaya. org yg rosak akhlak boleh berzina dn muslimah yg menjaga agama harus menjadi dara sampai tua? Dimana kerahmatan islam? Di mana ayat 'aku diutuskan utk membawa rahmat kesekian alam' mahu diletakkan? Islam adalah rahmat. Islam adalah kemudahan. Islam tidak pernah menyukarkan ummatnya. Yg menyukarkan ummatnya ialah ummatnya sendiri bukan islam.
"Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)." surah ar-ruum: 41

Gejala anak dara tua bukan salah islam. Bukan salah Allah dan RasulNya. Ini kesalahan kita yang jahil dan bebal tentang agama. Kesalahan kita yg terpengaruh dgn fahaman barat dan agama lain.

Saya pernah berjumpa dgn seorang wanita yang berkata "saya benci kepada poligami". Saya agak pelik dan terkejut. 2 perkara. yang pertama, membenci suatu yang dihalalkan oleh Allah termasuk dalam membenci keputusan Allah. berhati-hati dengan perkataan. saudari boleh berkata "saya tidak mahu bermadu" tetapi tolong jangan kata "saya membenci poligami". yang ke dua, bila pula masanya seorang perempuan itu boleh berpoligami? Yang dibolehkan berpoligami hanyalah lelaki. Wanita haram berpoligami atau berpoliandri (wanita memiliki banyak suami). hatta wanita yang suaminya berpoligami sekalipun, dia hanya memiliki seorang suami. dia tidak berpoligami. Saya husnuzzan yang dimaksudkannya ialah "saya tidak mahu bermadu". Ayat Allah pada surat an-nisa ayat 3 di tujukan kepada lelaki dan bukannya perempuan.
"Dan jika kamu takut tidak berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (apabila kamu berkahwin dengan mereka), maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan (lain): dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk mencegah) supaya kamu tidak melakukan kezaliman." an-nisa : 3

ada juga yang apabila ditanya tentang poligami terus meminta cerai kepada suaminya. ingatlah hadith rasulullah:

"Dari Sauban r.a bahawa Rasulullah saw bersabda : "Mana-mana perempuan yang meminta cerai daripada suaminya tanpa ada apa-apa keuzuran syar'ie, maka haram ke atasnya bau syurga" (Riwayat : Abu Daud)

berpoligami bukan termasukkan uzur syar'ie atau kemaksiatan bahkan ianya adalah satu hal yang suci dan halal lagi digalakkan. uzur syar'ie di sini adalah seperti suami seorang penagih dadah, kaki pukul, tidak memberikan nafkah, seorang penzina dan sebagainya. si isteri itu mungkin boleh bercerai dengan suaminya disebabkan poligami, tapi adakah dia memperoleh kembali keizinan menghidu bau syurga selepas bercerai dengan suaminya?

Yang membezakan antara isteri yg bermadu dengan yang tidak bermadu hanyalah isteri tidak bermadu tidur dengan suaminya setiap hari dan isteri bermadu tidur dgn suaminya selang sehari (jika madu 2). Perlu diingat suami berpoligami dibolehkan mengunjungi semua isterinya setiap hari cuma tidak dibenarkan tidur bersama.

Mungkin ada org berkata ini berjumpa selang sehari ini tidak bagus kerana merenggangkan perhubungan. Tapi kalau merujuk buku 'man from mars and woman from venus' oleh pakar hubungan jantina dr john gray, jumpa suami selang sehari akan lebih merapatkan hubungan dan menghangatkan cinta dan duduk rapat setiap masa akan melemahkan cinta. sila baca bab "men are like rubber band" yang menceritakan bahawa salah satu kriteria lelaki ialah cinta mereka seperi getah gelung. bila berjauhan, cinta lelaki itu akan makin meningkat seperti getah gelung yang ditarik. tetapi apabila sudah berdekatan sangat lama, cinta kaum adam akan mula kurang 'regangannya'. buku ini adalah buku yang sangat menakjubkan tentang perbezaan dua dunia antara lelaki dan wanita. buku ini adalah antara buku terlaris di dunia.
Mengapa 30 tahun

Saya tidak cuba untuk membuat agama baru. Saya cuma memberikan pandangan yang tidak terkeluar dari batas syarak. Ingin saya ulang di sini islam tidak pernah meletakkan apa-apa syarat umur utuk berpoligami. Ini bermakna berpoligami dgn pelajar sekolah menengah adalah halal di sisi islam. Walaubagaimanapun fiqh aulawiyah mesti digunakan di sini. Di sebabkan kita berada di zaman yang ramai anak dara tua yang tidak berpeluang untuk berkahwin, di zaman jumlah wanitanya lebih banyak dari lelaki secara zahir atau simbolik (lihat perbahasan saya pada artikel sebelum ini), poligami sepatutnya digunakan utk menyelesaikan masalah ini sebelum poligami digunakan untuk kehendak individu.

saya sentiasa meletakkan umur 30 tahun dan ke atas sebagai umur di mana seorang wanita itu sepatutnya dipermudahkan untuk berpoligami tanpa sebarang halangan. agensi-agensi kerajaan dan ngo sepatutnya memastikan wanita islam pasa umur ini dipermudahkan untuk mendapat suami walaupun melalui jalan poligami. Saya berikan beberapa sebab mengapa saya secara peribadi memilih nombor 30:

1. Wanita memiliki jangka subur tertentu. Secara puratanya permulaan menopouse wanita adalah 40 tahun. Jadi setidak2nya 10 tahun diberikan masa untuk wanita itu berusaha memperolehi zuriat. Kalau saya meletakkan usia 35 tahun, maknanya hanya 5 tahun masa yg diberikan untuk mendapatkan zuriat, ini tidak adil.

2. Jika saya meletakkan usia 25 tahun atau lebih rendah, pasti ramai yg akan berkata bahawa umur ini terlalu awal utk dikira sebagai berada pada 'zon merah'.

3. Jika saya meletakkan pada usia 28 tahun, umur ini masih lagi berada di tengah-tengah di antara terlalu awal dan sudah lambat. Saya tidak mahu satu umur yang kontroversi. Jika ada org berkata umur 30 masih muda untuk berkahwin bagi wanita, org itu orang gila.

Jangan silap faham, saya tidak menyuruh sahabat berkahwin pada usia 30 tahun. Perkahwinan yg lebih awal adalah lebih afdal utk mengelakkan maksiat dan zina. Umur 30 tahun adalah umur yg perlu diberi perhatian dan usaha dari semua pihak secara bersungguh2 utk memastikan wanita tersebut berkeluarga. sebenarnya ramai wanita yang apabila berusia menjangkau 27 tapi belum nampak apa-apa tanda yang dia akan berkahwin sudah merasa cemas. kepada wanita-wanita ini saya mohon maaf kerana meletakkan usia 30 tahun sebagai usia yang harus dibantu dan bukan 27 tahun, saya tidak mahu meletakkan usia yang masih kontroversi. 

penulis artikel ini menghormati golongan yg tidak mahu bermadu semasa mencari jodoh dlm laman web ini dgn syarat mereka yakin poligami itu halal dan membawa kebaikan kepada manusia.
 

Stress???moh syg,bace doa ni....

amalkan selalu...semoga tenang sentiasa... insya Allah.... :-)

DOA MURAH REZEKI